✨Bộ 3 cuốn tuyệt tác của Osho: Đức Phật - Đạo - Thiền

Bộ 3 cuốn tuyệt tác của Osho: Đức Phật - Đạo - Thiền

• Đức Phật - Cuộc Đời Và Giáo Huấn

Tên của Đức Phật là Siddhartha Gautama. Phật không phải là tên ông, từ đó chỉ trạng thái tỉnh thức của ông. Phật đơn giản nghĩa là “người tỉnh thức”. Đức Phật là người tỉnh thức nổi tiếng nhất nhưng không phải là người tỉnh thức duy nhất. Có nhiều vị Phật trước ông và nhiều vị Phật sau ông – và bởi mỗi con người đều có thể trở thành một vị Phật nên những vị Phật mới sẽ tiếp tục xuất hiện trong tương lai. Tất cả mọi người đều có tiềm năng nà vấn đề chỉ là thời gian. Một ngày nào đó, bị thực tại bên ngoài quấy nhiễu, tuyệt vọng vì đã thấy mọi thứ và lại chẳng tìm ra điều gì, bạn chắc chắn sẽ quay vào trong.

Từ buddha (Phật) có nghĩa là “trí tuệ được đánh thức”. Từ buddhi (trí tuệ) cũng có chung một gốc với từ này. Gốc từ budh có nhiều tầng nghĩa. Không có từ đơn tiếng Việt nào mang nghĩa tương đương. Nó có nhiều ngụ ý, nó linh động và có tính thi ca. Không ngôn ngữ nào ngoài tiếng Phạn có một từ giống như budh. Nó có ít nhất năm nghĩa khác nhau. Nghĩa đầu tiên là thức dậy và đánh thức. Nói cách khác, nó đối nghịch với việc ngủ, với tình trạng lơ mơ trong ảo mộng mà từ đó ta thức tỉnh như thể bước ra khỏi một giấc mơ. Đó là nghĩa thứ nhất của trí tuệ, budh: tạo ra một sự thức tỉnh bên trong bạn. Trí tuệ chính là khả năng sống trong hiện tại. Càng sống trong quá khứ hoặc tương lai thì bạn càng ít trí tuệ. Trí tuệ là khả năng ở đây, bây giờ, tại chính Đức Phật 9 khoảnh khắc này và không đâu khác. Như vậy là bạn tỉnh thức

Nghĩa thứ hai của budh là nhận ra và chú ý. Một vị Phật là người nhận ra cái giả là cái giả, và đã mở mắt ra để thấy cái thật là cái thật. Nhận chân cái giả là khởi đầu Đức Phật 11 để hiểu chân lý. Chỉ khi bạn thấy cái giả là giả, bạn mới có thể nhận rõ chân lý là gì. Bạn không thể tiếp tục sống trong ảo giác, bạn không thể tiếp tục sống trong những đức tin của mình, bạn không thể tiếp tục sống trong những định kiến nếu bạn muốn biết chân lý. Cái giả phải được nhận ra là giả. Đó là nghĩa thứ hai của budh, nhận ra cái giả là giả, cái không thật là không thật.

Nghĩa thứ ba của gốc từ budh, trí tuệ, là “biết”, là “hiểu”. Đức Phật biết cái đang diễn ra, ông ấy hiểu cái đang diễn ra, và trong chính sự thấu hiểu đó ông ấy tự do khỏi mọi sự bó buộc. Budh nghĩa là biết theo nghĩa thấu hiểu chứ không theo nghĩa tích lũy kiến thức. Phật không tích lũy kiến thức. Người trí tuệ không quan tâm nhiều đến thông tin hay kiến thức. Người trí tuệ quan tâm nhiều đến khả năng biết. Điều người ấy quan tâm là việc biết chứ không phải kiến thức.

Nghĩa thứ tư là khai sáng và được khai sáng. Đức Phật là ánh sáng, ông ấy đã trở thành ánh sáng. Do ông ấy là ánh sáng, một cách tự nhiên và hiển nhiên, ông ấy chiếu ánh sáng cho những người khác. Ông là sự soi sáng. Bóng tối của ông đã biến mất, ngọn lửa bên trong ông cháy lên rạng ngời. Ngọn lửa không khói. Nó đối lập với bóng tối và sự dốt nát, mù quáng. Đây là nghĩa thứ tư: trở thành ánh sáng, được khai sáng.

Nghĩa thứ năm của budh là thăm dò. Có một độ sâu bên trong bạn, một độ sâu không đáy, và nó phải 24 Osho được thăm dò. Nghĩa thứ năm cũng có thể là thâm nhập, bỏ lại mọi ngăn trở và thâm nhập vào cốt lõi bản thể của bạn.

Con đường của Đức Phật là con đường của budh. Nhớ rằng “Phật” không phải tên của Đức Phật, Phật là trạng thái ông ấy đạt được. Tên của ông ấy là Siddhartha Gautama. Thế rồi một ngày ông ấy trở thành Đức Phật, một ngày bodhi của ông ấy, trí tuệ của ông ấy, trổ hoa. “Phật” có ý nghĩa không khác gì “Chúa”. Tên của Jesus không phải là Chúa, đó là sự nở hoa tối thượng đã xảy ra với ông ấy. Đó cũng là điều đã xảy ra với Đức Phật. Có rất nhiều vị Phật khác ngoài Đức Phật. Mọi người đều có khả năng đạt được budh. Nhưng budh, 26 Osho khả năng nhìn thấy, chỉ giống như hạt giống bên trong bạn. Nếu nó nảy mầm, trở thành một cây lớn, nở hoa, bắt đầu nhảy múa trên bầu trời, bắt đầu thì thầm với các vì sao, thì bạn là một vị Phật. Con đường của Đức Phật là con đường của trí tuệ. Nó không phải con đường của cảm xúc, không, hoàn toàn không. Không phải những người giàu cảm xúc không thể đạt tới mà là có những con đường khác dành cho họ, con đường của hiến dâng, Bhakti Yoga. Con đường của Đức Phật là Gyan Yoga thuần khiết, con đường của biết. Con đường của Đức Phật là con đường của thiền, không phải của tình yêu.

• Đạo - Trạng Thái Và Nghệ Thuật

Các bậc Đạo sư chỉ nói về “Con Đường”. Đạo nghĩa là Con Đường – họ hoàn toàn không nói về đích đến. Họ nói: Đích đến sẽ tự lo, bạn không cần phải lo lắng về đích đến.

Nếu bạn biết Con Đường thì bạn biết đích đến, bởi vì đích đến không nằm ở cuối Con Đường, đích đến nằm dọc theo Con Đường – nó ở đó mỗi khoảnh khắc và mỗi bước đi. Không phải là khi Con Đường kết thúc bạn mới tới đích; mỗi khoảnh khắc, cho dù ở đâu, bạn cũng đều đang ở tại đích đến nếu bạn đang trên Con Đường. 

Ở trên Con Đường là ở tại đích đến. Cho nên, các Đạo sư không nói về đích đến, họ không nói về Thượng Đế, họ không nói về giải thoát, niết bàn, chứng ngộ – không, hoàn toàn không. Thông điệp của họ rất đơn giản: Bạn phải tìm ra Con Đường. Mọi thứ trở nên phức tạp hơn một chút khi các bậc thầy nói: Con Đường không có bản đồ, Con Đường không được vẽ ra, Con Đường không phải thứ mà bạn bám theo ai đó mà tìm ra được. Con Đường không giống như đại lộ, Con Đường giống như chim bay trên bầu trời – không để lại dấu chân phía sau. Chim đã bay nhưng chẳng có dấu vết nào để lần theo. Con Đường không hề có lối. Nó không được làm sẵn, có sẵn; bạn không thể chỉ quyết định bước đi trên nó, bạn sẽ phải tìm ra nó. Bạn sẽ phải tìm ra nó theo cách của riêng mình, cách của người khác sẽ không khả dụng. Đức Phật đã bước, Lão Tử đã bước, Jesus đã bước, nhưng con đường của họ sẽ không giúp bạn được bởi vì bạn không phải là Jesus, bạn không phải là Lão Tử và bạn không phải là Đức Phật. Bạn là bạn, một cá nhân độc nhất vô nhị. Chỉ bằng cách bước đi, chỉ bằng cách sống cuộc sống của mình, bạn mới tìm ra Con Đường. Đây là thứ có giá trị lớn lao. 

Đó là lý do tại sao Đạo giáo không phải một tôn giáo có tổ chức – không thể. Nó có tính tôn giáo thuần khiết, nhưng không phải là một tôn giáo có tổ chức. Bạn có thể là một Đạo nhân1 nếu bạn sống một cách chân thực và ngẫu hứng; nếu bạn đủ can đảm tiến vào cái không biết một mình, như một cá nhân; nếu bạn không dựa vào ai, không theo sau ai, cứ thế đi vào đêm tối mà không biết sẽ đến đâu hay có bị lạc lối không. Nếu bạn có can đảm thì bạn có lựa chọn đó. Nó đầy mạo hiểm. Nó đầy phiêu lưu.

Thiên Chúa giáo, Hindu giáo và Hồi giáo là những đại lộ: Bạn không cần mạo hiểm bất cứ điều gì – bạn chỉ cần theo sau đám đông. Với Đạo, bạn phải đi một mình, bạn phải ở một mình. Đạo đề cao cá nhân, không đề cao xã hội. Đạo đề cao sự độc đáo, không đề cao đám đông. Đạo đề cao tự do, không đề cao tiêu chuẩn. Đạo không có truyền thống. Đạo là một cuộc nổi dậy và là cuộc nổi dậy vĩ đại nhất

• Thiền - Lịch Sử Và Giáo Huấn

Thiền là một bước phát triển phi thường. Hiếm khi một khả năng như vậy trở thành hiện thực bởi vì có nhiều rủi ro trong đó. Trước đây từng có nhiều lần tồn tại khả năng ấy – một biến cố tâm linh nào đó lẽ ra đã có thể phát triển và trở thành giống như Thiền, nhưng nó không bao giờ thành hiện thực. Chỉ duy nhất một lần trong toàn thể lịch sử ý thức loài người có một thứ như Thiền bước vào đời sống. Nó rất hiếm có.

Thiền được sinh ra ở Ấn Độ, lớn lên ở Trung Hoa và nở hoa ở Nhật Bản. 

Toàn bộ chuyện này thật hiếm có. Tại sao nó được sinh ra ở Ấn Độ nhưng không thể lớn lên ở Ấn Độ mà phải tìm một mảnh đất khác? Nó trở thành một cái cây vĩ đại ở Trung Hoa nhưng không ra hoa được ở đó; một lần nữa nó phải tìm một miền khí hậu mới, một miền khí hậu khác. Và ở Nhật Bản, nó nở hoa như một cây anh đào có hàng ngàn bông. Việc này không phải ngẫu nhiên, không phải tình cờ, mà có một lịch sử sâu xa bên trong. Tôi muốn tiết lộ nó cho bạn. 

Ấn Độ là một đất nước hướng nội. Nhật Bản thì hướng ngoại. Và Trung Hoa ở ngay giữa hai cực ấy. Ấn Độ và Nhật Bản là những đối lập tuyệt đối. Vậy thì làm thế nào hạt giống được sinh ra ở Ấn Độ lại nở hoa ở Nhật Bản? Họ đối lập, họ không có sự tương đồng, họ trái ngược nhau. Tại sao Trung Hoa lại bước vào ngay ở giữa, để cho nó đất sống? 

Hạt giống là sự hướng nội. Hãy cố gắng hiểu hiện tượng hạt giống, hiểu hạt giống là gì. Hạt giống là một hiện tượng hướng nội, hướng tâm – năng lượng di chuyển vào trong. Đó là lí do tại sao nó là một hạt giống. Nó được bao bọc và đóng kín, tách rời hoàn toàn khỏi thế giới bên ngoài. Trên thực tế, hạt giống là thứ cô đơn nhất, biệt lập nhất trên thế giới. Nó không có gốc rễ trong đất, không có cành lá trên bầu trời; nó không có kết nối nào với mặt đất, không có kết nối nào với bầu trời. Nó không có mối quan hệ. Hạt giống là một hòn đảo thực sự, biệt lập, hướng vào trong. Nó không liên kết. Nó có vỏ cứng bao quanh, không cửa sổ, không cửa ra vào. Nó không thể đi ra và không gì có thể đi vào. 

Hạt giống là thứ tự nhiên đối với Ấn Độ. Tinh thần Ấn Độ có thể sản sinh ra những hạt giống có tiềm năng to lớn, nhưng không thể cho chúng đất sống. Ấn Độ là ý thức hướng nội. Ấn Độ nói cái bên ngoài không tồn tại, và ngay cả nếu nó có vẻ như tồn tại thì nó được làm từ cùng chất liệu với những giấc mơ. Toàn bộ tinh thần Ấn Độ đã luôn cố gắng khám phá ra cách trốn thoát khỏi cái bên ngoài, cách di chuyển vào sào huyệt bên trong của trái tim, cách định tâm trong chính mình. Và cách để nhận ra rằng toàn bộ thế giới tồn tại bên ngoài ý thức chỉ là một giấc mơ – cùng lắm là một giấc mơ đẹp, còn tệ nhất là cơn ác mộng. Cho dù nó đẹp đẽ hay xấu xí, trong thực tại nó là một giấc mơ, và người ta không nên phiền lòng nhiều về nó. Người ta nên thức tỉnh và quên đi toàn thể giấc mơ của thế giới bên ngoài.

Trung Hoa là một đất nước cân bằng, không giống như Ấn Độ, không giống như Nhật Bản. Con đường ở đó là trung dung. Tư tưởng của Khổng Tử là luôn ở giữa: không hướng nội cũng không hướng ngoại, không nghĩ quá nhiều về thế giới này lẫn thế giới kia – chỉ giữ nguyên ở giữa. Trung Hoa không cho ra đời một tôn giáo, mà chỉ cho ra đời một hệ thống đạo đức. Chẳng có tôn giáo nào được sinh ra ở đây, ý thức Trung Hoa không thể cho ra đời một tôn giáo. Nó không thể tạo ra hạt giống.  Tất cả những tôn giáo tồn tại ở Trung Hoa đều là nhập khẩu, tất cả chúng đều tới từ bên ngoài. Phật giáo, Hindu giáo, Hồi giáo và Thiên Chúa giáo, tất cả đều đến từ bên ngoài. Trung Hoa là một mảnh đất tốt nhưng không thể khởi nguồn ra tôn giáo nào, bởi vì để khởi nguồn ra một tôn giáo, người ta phải di chuyển vào thế giới bên trong. Để cho ra đời một tôn giáo, người ta phải giống như thân thể phụ nữ, giống như bụng mẹ.

Giờ cần đến Nhật Bản. Nhật Bản là đất nước hướng ngoại. Phong cách sống và ý thức của nó hướng ngoại. Với ý thức Nhật Bản thì gần như cái bên trong không tồn tại; chỉ cái bên ngoài là có ý nghĩa. Hãy nhìn vào y phục của người Nhật. Chúng chứa đầy màu sắc của hoa và cầu vồng, như thể cái bên ngoài vô cùng ý nghĩa. 

Hãy nhìn một người Ấn khi anh ta đang ăn, và rồi nhìn người Nhật. Hãy nhìn một người Ấn khi anh ta dùng trà, và rồi nhìn người Nhật. Một người Nhật tạo ra lễ hội từ những điều đơn giản nhất. Dùng trà, anh ta biến nó thành một lễ hội. Nó trở thành nghệ thuật. Cái bên ngoài vô cùng quan trọng: Trang phục vô cùng quan trọng, các mối quan hệ vô cùng quan trọng. Bạn không thể tìm đâu trên thế giới có nhiều người thoải mái hơn người Nhật – luôn luôn mỉm cười và trông thật hạnh phúc. Còn người Ấn thì sẽ trông hời hợt, họ nghiêm túc. Người Ấn hướng nội còn người Nhật hướng ngoại: Họ trái ngược nhau. Một người Nhật luôn luôn dịch chuyển trong xã hội. Toàn thể văn hóa Nhật Bản quan tâm đến việc làm sao tạo ra một xã hội tươi đẹp, làm sao tạo ra những mối quan hệ tốt đẹp – trong mọi thứ, trong mọi thời khắc – làm sao trao cho chúng ý nghĩa. Nhà của họ vô cùng đẹp đẽ. Ngay cả nhà của một người nghèo cũng có vẻ đẹp riêng: Nó có thẩm mĩ, nó có sự độc đáo riêng. Nó có thể không quá giàu có, nhưng nó vẫn giàu có theo một ý nghĩa nào đó, nhờ vẻ đẹp, sự sắp xếp, sự chú tâm được mang vào mọi chi tiết nhỏ bé, li ti. Cửa sổ nên ở chỗ nào, loại rèm nào nên được dùng, ánh trăng nên được mời vào ô cửa sổ như thế nào, và từ đâu. Những thứ rất nhỏ, nhưng mọi chi tiết đều quan trọng.

Nhật Bản lại rất bận tâm đến cái bên ngoài – như ở một thái cực khác. Nhật Bản là đất nước phù hợp. Toàn bộ cây Thiền đã được cấy vào trong Nhật Bản và nó trổ bông hàng ngàn sắc màu. Nó nở hoa.

Bài Học Ngàn Vàng

Bài Học Ngàn Vàng Tác giả: Hòa Thượng Thích Thiện Hoa Ngày xưa, xưa lắm, ở vùng Tân Cương thuộc Trung Á, có một nước nằm giữa biên giớì Trung và Ấn Ðộ, gọi là

Luân Hồi Tiền Kiếp

Luân hồi tiền kiếp được gộp từ hai cuốn sách:12 Laws of Being Human và 12 Laws of Universe, mỗi cuốn sách gồm 12 điều luật vĩnh cửu được áp dụng lên mọi sinh vật

Nhà Khổ Hạnh Và Gã Lang Thang

Nhà Khổ Hạnh Và Gã Lang Thang Tập tu ở tu viện Mariabronn, Narcisse nổi bật bởi năng lực trí tuệ và văn hoá của mình. Người ta giao phó cho thầy cậu học sinh

Năng Đoạn Kim Cương - Áp Dụng Giáo Lý Của Đức Phật Vào Quản Trị Doanh Nghiệp Và Đời Sống

Cuốn sách này là sự kết hợp độc đáo và kỳ ảo giữa trí tuệ của Phật giáo Tây Tạng áp dụng vào hoạt động kinh doanh, Năng đoạn kim cương mang đầy tính triết

The Eye Of The I - Nhận Thức Toàn Vẹn

Tác phẩm này bao quát một phạm vi rất rộng. Đây không chỉ là báo cáo chi tiết mang tính chủ quan về những trạng thái ý thức tâm linh cao cấp trước nay vẫn

Đức Phật Và Phật Pháp

"Thưa quý vị đạo hữu, quý vị được kể là hàng Phật tử trung kiên và thuần thành không kém bất luận dân tộc nào trong các dân tộc theo Phật Giáo. Lòng dũng cảm

Thiền Hành Yếu Chỉ - BC (Tái Bản Lần 4)

Qua những bài viết ngắn trong tập sách này, Thiền sư Thích Nhất Hạnh hướng dẫn rất cụ thể, tỉ mỉ cho độc giả về việc thiền hành, cũng như lợi lạc to lớn mà

Kinh Pháp Bảo Đàn - Lục Tổ Huệ Năng

MÔ TẢ SẢN PHẨM Pháp Bảo Đàn Kinh là một quyển Kinh chuyên hoằng Pháp Đốn Giáo của Thiền Tông, do Lục Tổ Huệ Năng giảng và Ngài Pháp Hải ghi lại, nay đã dịch

Sách - Sổ Tay Chép Kinh Chú Đại Bi - Chữ In Mờ (Gáy Lò Xo)

LỢI ÍCH CỦA VIỆC CHÉP KINH Vào thời xa xưa, khi mà kỹ thuật in ấn còn chưa phát triển thì cách duy nhất để truyền bá kinh sách đó là chép tay. Việc này

Lời Tiên Tri Celestine

LỜI TIÊN TRI CELESTINE - Quyển sách mang đến sự khai sáng đầy thông tuệ, những nhận thức mới mẻ về mặt tâm linh - Những cuộc gặp gỡ định-mệnh, những sự kiện không-ngờ-tới luôn

Không Diệt Không Sinh Đừng Sợ Hãi (Tái Bản Lần Thứ 2 - 2020)

Nhiều người trong chúng ta tin rằng cuộc đời của ta bắt đầu từ lúc chào đời và kết thúc khi ta chết. Chúng ta tin rằng chúng ta tới từ cái Không, nên khi

Tứ Diệu Đế (Tái Bản)

Đức Đạt-lai Lạt-ma thứ 14 hiện nay là một trong số ít các vị lãnh đạo tinh thần được tôn kính trên toàn thế giới. Không chỉ giới hạn trong phạm vi tôn giáo, sự

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Bìa Cứng ( Khổ 15,5 x 23 Cm )

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện là bộ kinh rất cơ bản xây dựng đời sống đạo đức của người đệ tử Phật. Trong đó làm con phải có hiếu với cha mẹ, làm

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa (Bìa Da)

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa (zh. 妙法蓮華經, sa. saddharmapuṇḍarīka-sūtra), cũng được gọi ngắn là kinh Pháp hoa, là một trong những bộ kinh Đại thừa quan trọng nhất, được lưu hành rộng rãi ở Trung

Tâm Kinh Mình Thuyết Cho Mình

ĐÔI DÒNG VỀ TÂM KINH MÌNH THUYẾT CHO MÌNH Kính thưa quý bạn đọc, Quý bạn đọc đang cầm trên tay cuốn sách nhỏ, thực ra là những dòng chia sẻ chân thành, giản dị,

Thánh Đế, Thánh Đạo - Lời Phật Dạy Trực Chỉ Đến Giải Thoát

Tác giả: Tỳ Kheo Bodhi Ngôn ngữ: Tiếng Việt Năm xuất bản: 2025 Số trang: 292 Nhà phát hành: Thái Hà Nhà xuất bản: Thế Giới Kích thước: 13.5 x 20.5 cm Loại bìa: Bìa

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Trọn Bộ ( Bìa Da )

Kinh này được cho là ghi lại những lời nói của đức Phật Thích Ca trong khoảng thời gian cuối cuộc đời của mình. Đức Phật nói về những sinh vật trên “Thiên đàng” Trayastrimsa

GIẬN - THÍCH NHẤT HẠNH

Tại Hàn Quốc, quyển sách này đã bán được 1 triệu bản trong vòng 11 tháng. Rất nhiều độc giả nhờ đọc sách này mà đã điều phục được tâm mình, sử dụng ái ngữ

Phôi thai học Phật giáo Tây Tạng

Phôi thai học Phật giáo Tây Tạng Công ty phát hành: Thái Hà Tác giả: Bs Tenzin Nyima Nhà xuất bản: Lao động Số trang: 176 Khổ: 13x19cm Năm xuất bản: 2022 [Thaihabooks] Cuốn sách

KINH PHÁP CÚ - HT: Thích Minh Châu

KINH PHÁP CÚ là cuốn kinh chọn lọc những lời dạy của đức Phật Thích Ca Mâu Ni khi còn tại thế. Suốt trong 45 năm thuyết pháp, đức Phật đã nói rất nhiều Pháp

Sách - Kinh Pháp Cú - Tinh Hoa Trí Tuệ Phật Pháp-MK

Nhà phát hành: Chính Thông Nhà xuất bản Hồng Đức Hình thức: bìa mềm Năm xuất bản: 2014 Khổ sách: 14x20 cm Số trang: 160 trang Tôi dịch tập Dhammapada ra tiếng Việt để cúng

Kinh Nhân Quả Ba Đời

Thuở xưa, có người đến hỏi một vị Thiền sư: "Bậc tu hành đã ngộ lý Chơn không, có lạc vào vòng Nhân Quả đặng?". Thiền sư đáp: "Bậc đại tu hành chẳng lạc vào

Sách - Kinh Thủ Lăng Nghiêm ( tặng kèm bao sách - Kinh tụng

Kinh Thủ Lăng Nghiêm (Thầy Tâm Minh dịch) Chư Phật ra đời chỉ nhằm một mục-đích là dạy-bảo chỉ-bày cho chúng-sinh giác-ngộ và thật-chứng Pháp-giới-tính như Phật. Pháp-giới-tính là tính bản-nhiên của tất-cả sự vật,

Sách - Hồng Danh Sám Hối, Nghi Thức Cầu An Cầu Siêu, Bổn Môn Pháp Hoa Kinh, Kinh Dược sư ( HT Thích Trí Quảng)

Hòa thượng Thích Trí Quảng, thế danh là Ngô Văn Giáo, sinh ngày 15 tháng 1 năm 1940, là tu sĩ Phật giáo, Hiện ngài là Đức đệ tứ Pháp chủ Hội đồng chứng minh

LIỄU PHÀM TỨ HUẤN TOÀN TẬP - PHÁP SƯ TỊNH KHÔNG

- Giảng: Pháp Sư Tịnh Không Dịch: Cs. Diệu Âm Nhà Xuất Bản: Hồng Đức Số Trang: 548 Trang Bìa: Cứng Khổ Sách: 16x24cm Năm Xuất Bản: 2024 Độ Dày: 3,2cm - Thay Lời Tựa

Combo 2 Cuốn Đức Đạt - Lai Lạc - Ma XIV: Rộng Mở Tâm Hồn + Yếu Lược Các Giai Đoạn Trên Đường Tu Giác Ngộ

Rộng Mở Tâm Hồn Tập sách này là tập hợp những lời dạy quý báu của một bậc cao tăng đương đại, có thể nói là thích hợp với đông đảo mọi tầng lớp trong

Sách - Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp - Thái Hà Books

Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp [ThaiHaBooks] Toàn cảnh Phật giáo: Đức Phật và Phật pháp nằm trong Dự án Phật Học Tinh Hoa Thế Giới, dự án tuyển chọn dịch các

Sách Phật học căn bản (Tập 2+ 3)

“Phật giáo dù khởi nguyên từ Ấn Độ, về sau dần thấm nhuần và hòa mình vào đời sống dân gian Việt Nam, cho đến nay đã trở thành nền tín ngưỡng phổ biến hóa.

THIỀN ĐỊNH MỖI NGÀY - NXB NHÃ NAM -

Thiền định để tâm an dịu, thiền định để tận hưởng cuộc sống: thiền với một tâm thức tỉnh giác là một phương tiện để đạt được sự an bình và minh mẫn trong tâm

Combo Tĩnh Lặng + Gieo Trồng Hạnh Phúc (Tái Bản)

Còn sống và bước đi trên mặt đất này là một phép lạ, nhưng hầu hết chúng ta lại chạy đi tìm hạnh phúc ở một nơi xa xôi nào đó như thể là có

Bảo Tánh Luận ( Bìa Mềm )

Vì sao nói Bảo tánh luận mở ra chân trời mới, khẳng định bạn có khả năng vô hạn? Bộ luận này như một chìa khóa mở ra kho tàng quý báu bên trong của

Kinh Lăng Già - Kinh Lăng Nghiêm (HT. Thích Duy Lực) - 2 tập

bộ sách gồm có 2 tập của Hòa Thượng Thích Duy Lực kích thước 20x14 cm 1/Kinh Lăng già 2/Kinh Lăng Nghiêm

Cuộc Đời Của Các Đạo Sư Tây Tạng

Cuộc Đời Của Các Đạo Sư Tây Tạng Tây Tạng nằm trên sườn núi phía Đông, dãy Hy Mã Lạp Sơn lọt thảm giữa tiểu lục địa Ấn Độ và Trung Hoa và sâu trong

Kinh Phật Căn Bản - Thích Nhật Từ (QB)

Kinh Phật Căn Bản - Thích Nhật Từ Quyển Kinh Phật Căn Bản - Thích Nhật Từ là tuyển tập 13 bài kinh, trong đó 11 bài có xuất xứ từ kinh điển Pali và

Sách - Khi Mọi Điều Không Như Ý - Hae Min

Khi Mọi Điều Không Như Ý - Hae Min Tác giả: Hae Min Dịch giả: Hồng Hà Công ty phát hành: Nhã Nam Nhà xuất bản: NXB Thế Giới Năm xuất bản: 2025 Số trang:

Kinh A Di Đà - Bản In Đẹp

Kinh A Di Đà, hán dịch Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập, Hoà thượng Thích Trí Tịnh Việt dịch

Từng Bước Nở Hoa Sen (Thiền sư Thích Nhất Hạnh)

Từng Bước Nở Hoa Sen ------------ Từng Bước Nở Hoa Sen Không nhơ cũng không sạch Không bớt cũng không thêm Trí tuệ Ba La Mật Không có pháp nào trên Sống là chuyển hóa

Thiền - Osho (Tái Bản)

Thái Hà Books trân trọng giới thiệu tới bạn đọc bộ sách gồm 5 cuốn của Osho: Đạo, Đức Phật, Thiền, Tantra và Upanishad. THIỀN Thiền là một bước phát triển phi thường. Hiếm khi

Thiền Tông Việt Nam Cuối Thế Kỷ XX - HT. Thích Thanh Từ

Hòa thượng Thích Thanh Từ là cao tăng của Phật giáo Việt Nam thời hiện đại, nhà hoằng pháp lớn, dịch giả và tác gia nổi tiếng về Phật học, người có công dịch giải

Combo Tứ Diệu Đế + Nguyên Lý Duyên Khởi (Bộ 2 Cuốn)

1. Tứ Diệu Đế Đức Đạt-lai Lạt-ma thứ 14 hiện nay là một trong số ít các vị lãnh đạo tinh thần được tôn kính trên toàn thế giới. Không chỉ giới hạn trong phạm

Về Nơi Không Chỗ Được?

Về Nơi Không Chỗ Được? Nguyên Phật pháp trường tồn, để chúng tu có nơi nương tựa tinh thần giáo pháp Đức Thế Tôn, hành tu bất thối chuyển. Nguyện cha mẹ nhiều đời của

37 Phẩm Bồ Tát Hạnh

37 Phẩm Bồ Tát Hạnh 37 Phẩm Bồ tát hạnh là trước tác nổi tiếng của Đức Thogme Zangpo (1245 - 1369), bậc Bồ tát được tôn kính vì sự chứng ngộ cùng những phẩm

Con đường chuyển hóa (Tái bản 2021)

Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm và kinh Quán Niệm Hơi Thở là hai kinh gối đầu giường của các vị khất sĩ thời Bụt còn tại thế và là nền tảng của nếp sống

Giải Mã Giấc Mơ - Từ Huyền Thoại Đến Thực Tế

Giải Mã Giấc Mơ - Từ Huyền Thoại Đến Thực Tế Trong cuộc sống nhân sinh, từ khởi thủy cho đến thời hiện tại, tài năng, trí tuệ và cả khả năng siêu nhiên, kì

Sách Những Đứa Trẻ Nhớ Được Tiền Kiếp

NHỮNG ĐỨA TRẺ NHỚ ĐƯỢC TIỀN KIẾP - Quyển sách về luân hồi dưới góc nhìn khoa học - Bạn có từng tò mò về kiếp trước của mình? “Luân hồi tái sinh - đầu

Sách - Tiểu Tạng Kinh Trung A Hàm (Bộ 5 Tập) - HT Tuệ Sỹ

Trung A-hàm, bản Hán dịch của Tăng-già-đề-bà (Saṅghadeva) hiện hành được nói là Thánh điển của Hữu bộ (Sarvāstivāda). Điều này được phần lớn các nhà nghiên cứu hiện đại thừa nhận.[1] Luật của các

Sự Thịnh Vượng Đích Thực

Hầu hết mọi người đều đánh đồng sự thịnh vượng với tiền bạc – nếu có thêm tiền trong túi hoặc tài khoản, họ sẽ thịnh vượng và giàu sang. Với cái nhìn mới mẻ,

Sách - Đức Phật Thích Ca

Tên sách ĐỨC PHẬT THÍCH CA Nghiên cứu về cuộc đời của một vĩ nhân thế giới Tác giả John S.Strong Dịch giả Sư cô Như Hiếu dịch, Tiến sĩ Thích Thiện Chánh hiệu đính

Nước Thiêng Của Sự Bất Tử

Nước Thiêng Của Sự Bất Tử Người uống nước thiêng của chân đạo sư là người sùng tín đích thực. Người đó an trú trong cái biết "Ta hiện hữu". Người đó là kẻ mộ

KINH ĐỊA TẠNG BỔN NGUYỆN

Kinh này được cho là ghi lại những lời nói của đức trong khoảng thời gian cuối cuộc đời của mình. nói về những sinh vật trên “Thiên đàng” Trayastrimsa (một thế giới của các

Bờ Giải Thoát

Bờ Giải Thoát Ngay từ những ngày đầu tiên tìm hiểu về Phật pháp và bước chân vào con đường tu học, tôi đã có một niềm tin mạnh mẽ rằng: Tôi sẽ tìm cho

Nhật Tụng Thiền Môn (Tái bản năm 2023)

Nhật Tụng Thiền Môn (Tái bản năm 2023) Nhà xuất bản : Nhà Xuất Bản Thế Giới. Công ty phát hành : Phương Nam Book. Tác giả : Thích Nhất Hạnh. Kích thước : 15.5

Osho - Sự Hiểu Biết

I.GIỚI THIỆU Sự hiểu biết không như những gì nhiều người vẫn nghĩ. Trước tiên, cần phải hiểu rằng tri thức không phải là sự hiểu biết. Tri thức là biểu hiện của sự hiểu

Combo 5 Quyển Sách Hay Của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh

Bộ sách gồm 5 cuốn: Thiền sư và em bé 5 tuổi - Tác giả: Thiền Sư Thích Nhất Hạnh Tâm tình với đất mẹ - Tác giả: Thiền Sư Thích Nhất Hạnh Sen nở

Huyền Thuật Và Các Đạo Sĩ Tây Tạng - Tái Bản 2022

Huyền Thuật Và Các Đạo Sĩ Tây Tạng - Tái Bản 2022

World Religions - Tôn Giáo Thế Giới

“TÔN GIÁO THẾ GIỚI”: • Chuyến du ngoạn đầy màu sắc về đức tin • Bản tóm lược tuyệt vời về mọi tôn giáo trên thế giới Bạn quan tâm đến đạo Phật? Bối rối

KINH NGŨ BÁCH DANH_QB

Kinh Ngũ Bách Danh Kinh Ngũ Bách Danh, do sự tuyển trạch những từ, những câu quan yếu trong các kinh Đà-ra-ni và kinh Phổ-Môn, tập thành 500 danh-hiệu của Bồ tát Quán-Âm, hầu cung

Ngày về

Ngày về là những mảnh ký ức về những ngày Thầy Thích Nguyên Tịnh làm thị giả bên Sư Ông Làng Mai (Thiền sư Thích Nhất Hạnh), đan xen những chiêm nghiệm và câu chuyện

Nghi Thức Tụng Niệm

Tác giả :HT. Thích Tịnh Hạnh NXB :Tôn giáo Hình thức:Bìa Mềm Số trang : 327 Kích thước :11.5 x 15.5 cm NGUYỆN HƯƠNGChủ lễ quỳ dâng hương và đọc: Nguyện đem lòng thành kính,Gửi

Sám Pháp Địa Xúc - Bìa Cứng - Tái Bản 2023

Mỗi bài trong quyển Sám Pháp Địa Xúc này giống như một buổi tâm tình với đức Thế Tôn. Ta có thể chọn một bài thích hợp với hoàn cảnh của ta mà thực tập.

Trang đầu 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Trang cuối